Un colloque international sur le thème “Pratiques et métiers “marcheurs” en Asie de l’Est. Traces et techniques des circulations à pied : perspectives modernes et contemporaines” aura lieu les 17 et 18 octobre à l’Université Bordeaux Montaigne. Il est organisé par l’unité D2iA (UMRU 24140), cofinancé par l’Université Bordeaux Montaigne (PSE 2023-2024), D2iA et le GIS ASIE.
Continuer la lectureConférence “L’art martial javanais pencak : implications sociales, historiques et techniques (respiration, yoga et thérapie)” par Jean-Marc de Grave, le vendredi 07 janvier 2022 de 15h à 16h30, au musée du quai Branly (Paris) :
“Des communautés religieuses hindo-bouddhistes isolées aux fédérations indonésiennes, en passant par les écoles coraniques, l’histoire sociale du pencak sera ici évoquée et complétée d’un exposé, d’extraits de films et d’une démonstration sur les techniques utilisées”.
Dans le cadre de l’exposition “Ultime Combat. Arts martiaux d’Asie“.
Journée d’Etude internationale
16 et 17 décembre 2021
IRASIA, Axe n° 5, Université d’Aix-Marseille
Résumé
Des concepts comme ceux de sociocosmie ou d’espace social font curieusement peu école alors qu’ils sont au cœur même des questions du rapport « environnement-société ». Partant de ce constat, nous proposons ici de réfléchir à ce que leur apport conceptuel nous renseigne des relations et des pratiques socio-environnementales en perspective avec la situation actuelle, en abordant des aspects importants du social comme les logiques de territoire, d’espace et de milieu, les temporalités ou les modes relationnels comparés. La question qui se pose est celle de savoir ce que les populations concernées valorisent le plus dans leurs conceptions et leur organisation sociale à partir du moment où la « nature » n’est pas pour eux un objet extérieur, mais un environnement social, cosmologique, idéologique et politique, partie prenante de l’espace-temps social. Ce faisant, il s’agit donc de prendre aussi en considération les dimensions cosmo-politiques du social, à savoir : où est passée la dimension politique des sociétés « proches de la nature » et que nous révèlent les réponses à cette question. La journée d’étude invite ainsi à réfléchir aux limites de l’analyse sociologique, au niveau des catégories que nous utilisons, mais aussi – et finalement surtout – au niveau de l’évolution des catégories vernaculaires.
Continuer la lecturePour citer ce billet : ” [JE] Brigandage(s) au carrefour des Empires : Dynamiques locales et enjeux impériaux en Asie du Nord-Est, XIXe-XXe siècles”, par Laurent Chircop-Reyes et Edouard L’Hérisson, sur Transmission, savoirs, savoir-faire et valeurs sociales, Open Edition, Hypothèses, le 2 juin 2021.
Vous trouverez ci-dessous les informations concernant la prochaine séance du séminaire de l’IrAsia qui se déroulera en distanciel le 06/11/2020 à 14h.
La séance est dirigée par Jean-Marc de Grave qui a invité le Professeur Guido Sprenger (Institut für Ethnologie, Universität Heidelberg, Centre of Asian and Transcultural Studies).
Titre de l’intervention et résumé :
Deflecting responsibility. Spirits and “systems” in Southeast Asia and Western modernity
Abstract: While many anthropological studies of responsibility have been concerned with the ways blame is traced to a human person that is made accountable, the deflection of responsibility to non-humans that are not accountable has been neglected. However, this occurs in both modern and non-modern contexts. Rmeet in Laos may deflect responsibility for wrongdoing to spirits who temporarily take over a person. Western-modern societies, in contrast, suggest the delegation of responsibility to functional wholes – the “system”, the “market”, “nature”, etc. In both cases, concepts of personhood condition the shape of the non-humans emerging from the refraction of agency. Among Rmeet, these non-humans by default take the shape of persons organized in part-whole relationships. The model found in modernity, however, assembles these refracted actions into object-like “systems” with intrinsic, non-negotiable rules. Both depend on the way cosmological hierarchies relate to society. Continuer la lecture
Martial arts, Religion and Spirituality (MARS)
Colloque international à Aix-Marseille Université, 15-17 juillet 2020
Organisé par
L’Institut de recherches Asiatiques (IrAsia, AMU)
&
Le Martial Arts Studies Research Network (MAS, Cardiff University)
Pour citer ce billet : “Colloque international 2020 : Martial Arts, Religion and Spiritualiy – Aix-Marseille Université”, par Laurent Chircop-Reyes, publié sur Transmission, savoirs, savoir-faire et valeurs sociales le 14 novembre 2019. Lien https://nyantri.hypotheses.org/345
Les Martial Arts Studies représentent un champ de recherche en devenir qui s’inscrit au carrefour de plusieurs thématiques saillantes des sciences humaines et sociales. Parmi les sujets constitutifs de cet objet – dans la complexité culturelle, religieuse, politique et économique qui le caractérise – nous pouvons notamment relever : la transmission des savoirs et des savoir-faire, les techniques du corps, les activités physiques et sportives, les rapports d’autorité, la sécurité, la question du don, les échanges marchands, mais aussi et surtout : les pratiques rituelles et initiatiques, les pratiques mystiques et spirituelles, les philosophies existentielles.
Concernant ces trois derniers thèmes, les arts martiaux sont parfois interprétés comme des « voies de paix » paradoxales, à l’instar des idéologies religieuses qui véhiculent des messages de paix mais servent d’appui aux conflits politiques et guerriers. Cette dissonance apparente, observable dans la grande diversité des traditions et des formes de combat, trouve une expression ultime dans les environnements protégés des Etats policés à l’extrême : l’aspect sécuritaire des arts martiaux y devenant tout à fait relatif, il peut se transmuer à loisir. Continuer la lecture
Pour citer ce billet : “Atelier “Body Techniques, Emergence and Decline of Social Categories”, 10e Congrès international de l’EuroSEAS”, par Sarah Coulouma et Edouard L’Hérisson, publié sur Transmission, savoirs, savoir-faire et valeurs sociales le 14 novembre 2019. Lien : https://nyantri.hypotheses.org/195
Du 10 au 13 septembre 2019 se tenait à l’Université Humboldt (Berlin) le 10e Congrès international de la European Association for Southeast Asian Studies (EuroSEAS). Lors de cet événement, Jean-Marc de Grave a organisé un double atelier intitulé « Body Techniques, Emergence and Decline of Social Categories » (Techniques du corps, émergence et déclin des catégories sociales) auquel ont participé plusieurs membres de l’axe « Transmission des savoirs et des savoir-faire, orientation des valeurs sociales ».
Cet atelier avait pour thématique les processus de transformation des techniques corporelles et leurs implications dans les mutations de systèmes de valeurs au sein de communautés humaines. L’objet était donc la description de telles techniques en vue de mettre en lumière les processus et groupes concernés par celles-ci.
L’analyse de ces derniers a dès lors permis de comprendre leur rôle dans l’émergence ou au contraire le déclin d’une catégorie sociale donnée. L’enjeu était donc de replacer précisément le rôle des pratiques (techniques, transmission, relations) et la dimension idéologique (idées, systèmes de valeurs) dans un rapport dialectique. La diversité des interventions a soulevé des questionnements d’ordre comparatif à travers l’Asie du Sud-Est au sens strict, mais aussi l’Asie de manière générale, par le biais de techniques corporelles de diverses natures (artistiques, martiales, technologiques, rituelles, sexuelles) et de différentes approches disciplinaires (anthropologiques, historiques, sociologiques).
