Savoirs et pouvoirs scolaires dans le Cambodge rural

Mes recherches en cours et à venir portent sur l’exercice des institutions éducatives étatique-internationale, monastique-theravāda, et chinoise-taoïste destinées aux enfants, dans le Cambodge rural et semi-rural.

D’une part, ce travail interroge les savoirs qui sont transmis dans ces écoles, de même que les valeurs morales qui y sont diffusées : les valeurs état-nationale (la raison éducative de l’État), les valeurs internationales (démocratiques, néolibérales) promues par les agences de développement, les valeurs du bouddhisme theravāda promues notamment par le ministère des Cultes et de la Religion, celles du taoïsme chinois promues par l’Institut Confucius du Cambodge et au sein de certaines congrégations.

D’autre part, ce travail vise à étudier le rôle que jouent ces institutions dans la formation des inégalités et des élites au sein de la société rurale et semi-rurale du Cambodge. Dans quelle mesure les savoirs et les valeurs scolaires traduisent des idéologies, qui fonctionnent comme légitimations de la domination ? Je donne également une place importante aux interactions entre éducateurs et éduqués, interroge les techniques d’orientation de conduites des enfants en tenant compte de leurs capacités de résistance et de subjectivation.

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